清溪古镇
来源:互联网

清溪古镇,位于四川省雅安市汉源县城北39公里,为大相岭山脉西南麓的高山河谷地带。海拔1665米。清代、民国时期,过往客商频繁,每年七月“椒会”期间,市场特别兴旺,故有“建昌道上小潼关”之称,是古南方丝绸之路上一个最为重要的驿站,城内仍保存着大片唐、宋、明、清各时代的建筑。

清溪古镇年降水量600毫米左右,年平均气温11.5℃。清溪古镇古时为笮都牦牛羌地。隋文帝仁寿四年(公元604年),从邛州分置登州,州治设在清溪,隶属于益州总管府,管辖沈黎、汉源两县,其中沈黎县治也在清溪。唐武德元年(公元618年),沿用登州建制,后改登州为黎州,将沈黎县并入汉源县,州、县同治于清溪。宋代时建置为黎州汉源郡,治地在清溪和九襄。元代将黎州汉源郡改为黎州长官司,治地为清溪和九襄。清康熙二十年(公元1681年),将黎州千户所与大渡河千户所合并为黎大所,隶属于雅州,所治设在清溪。雍正七年(公元1729年),雅州升为府,县治仍在清溪。1914年,清溪县更名为汉源县。1950年,汉源县治从清溪迁至九襄,清溪结束了长达1300多年作为历代郡、州、县治地的历史。

清溪古镇城外四围均有城河,东、南、西三面,天然成堑;城内有九街十八巷,南北走向的大街为主街,巷巷相连;城南设县衙,为知县办公断案场所,城东设孔子庙与学署,文庙为古学子修学之地,学署为管理修学之所;南北两城门处设有营盘,为驻军之所。古镇有四古五景:古城墙、古碑刻、古建筑、古文化遗址,海棠书灯、玉渊灵泉、风洞涛声、邛崃市霁雪、龙池夜月。古镇素有“风城”和“中国花椒之乡”美誉,清溪古镇的人文景观还包括省级文物保护单位清溪文庙,当地至今仍保留着祭孔典礼等传统民俗文化活动。

命名由来

汉源县清溪镇在一千多年前是一个县城,因古城东、西有两条河,水流清澈可鉴,故名清溪。清溪古城自汉代始建,是一座郡、州、县设治时间长达1346年的古县城,是丝绸之路、茶马古道、古盐道交汇的重要驿站,城内仍保存着大片唐、宋、明、清各时代的建筑。清代、民国时期,过往客商频繁,每年七月“椒会”期间,市场特别兴旺,故有“建昌道上小潼关”之称。

历史沿革

清溪古城,古为笮都野牦牛羌地。杨坚仁寿四年(公元604年),由邛州分置登州,州治设在清溪,隶属于益州总管府,下辖沈黎、汉源县二县,其中沈黎县治在清溪,汉源县治在九襄。

唐武德元年(公元618年),沿用登州建制,后又改为黎州,沈黎县并入汉源县,州、县同治于清溪。

五代十国时期,仍设置黎州,下辖汉源、通望二县,州治在清溪,汉源县治在九襄,通望县治在富林。

宋朝,赵匡胤“玉斧划河”,大渡河以南被南诏占据,邛崃山脉以西被吐蕃占据,县境成为“南控夷獠,北拒吐蕃”的要地。行政建制为黎州汉源郡,治地设在清溪、九襄。

元代,将黎州汉源郡改为黎州长官司,治地仍为清溪、九襄。

明代,由黎州长官司改为黎州安抚司、大渡河守御千户所,司治、所治均设在清溪。

清代,于康熙二十年(公元1681年),将黎州千户所、大渡河千户所合并为黎大所,隶属于雅州,所治设在清溪。雍正七年(公元1729年),雅州升为府,改黎大所设置清溪县,县治设在清溪。

1914年,因清溪县与贵州省青溪县同音,重新改名为汉源县

1949年中华人民共和国成立,1950年,汉源县治从清溪迁至九襄,清溪结束了1346年作为历代郡、州、县治地的历史。

自然地理

位置境域

清溪镇位于四川省雅安市汉源县城北39公里,为大相岭山脉西南的高山河谷地带,东经102°37′,北纬29°34′。

气候

清溪镇政府所在地海拔1665米,年降水量600毫米左右,年平均气温11.5℃。古城一年四季风力各有不同,在不同温度和湿度的条件下,呈现出独特的景致。春末夏初,晴日清晨,整个清溪城薄雾迷漫,时而若隐若现,似人间仙境。盛夏时节,清风拂面,成为人们避暑休闲的理想之地。

地形地貌

清溪镇地势西北高,东南低,海拔1600~2900米。西北以大相岭山脉同荥经县交界,南与本县富庄镇毗邻,东隔东门河与九襄镇相望,幅员面积62.9平方公里。

古城布局

清溪古镇建于隋炀帝大业3年(公元607年),曾是州郡县治所,距今已有1400年的历史,是古南方丝绸之路和茶马古道上一个重要驿站。清溪北接雅安,南连西昌市,东临峨眉,西通康藏。城外四围,均有城河,东、南、西三面,天然成堑;城内有九街十八巷,南北走向的大街为主街,巷巷相连,互通互融;城南设县衙,为知县办公断案场所,城东设孔子庙与学署,文庙为古学子修学之地,学署为管理修学之所;南北两城门处设有营盘,为驻军之所。古镇有四古五景:古城墙、古碑刻、古建筑、古文化遗址,海棠书灯、玉渊灵泉、风洞涛声、邛崃市霁雪、龙池夜月。古镇素有“风城”和“中国花椒之乡”美誉,镇上最有特色的是汉源花椒、盐菜和黄牛肉。2013年,列入国家级重点文物保护单位“四川茶马古道”之“清溪故城址”。

清溪古城为汉代始建,历代扩修,唐时初具规模,清代最为完美。城墙高约9.3米,周长约4.9千米,占地约4平方公里。明朝初年,成都市右卫千户朱正改筑砖石城。古城地理上北接雅安,南连西昌市,东接乐山市,西通康藏。地势上,清溪北枕圣钟山,三面临绝涧,地势险峻,易守难攻,历为守边重地,故谓之“建昌道上小潼关”。历代郡、州、县治地均设于此,城内有九街十八巷,旧时,商贾云集,市景繁华。南来北往的商贾川流不息,城内喧嚣繁华。

清溪古城设置齐全,有文、武衙署,学署,孔子庙,祠宇等28座。有牌坊、楼、亭18座。四个城门分别为:东门省耕,南门阜财,西门通化,北门武安。由于防守的需要,南北城门处设有营盘驻军,西门处有大校场,用作练兵习武。城外有护城河,北门外还有宽6米、深3米的护城壕,城坚地险,易守难攻。

清溪主街街面宽约3米,以南北走向为主,与几条东西走向的街道相通,街面依势而建,形成众多台阶。老街具有对称性极强的中国建筑特色,布局仿老成都的九街十八巷,旧时有“小成都”之称。昔日的清溪城内有松鹤店、富顺店、天宝店、上下德胜店等大小旅店30余家,最有名的是“老永发官店”。

旧时的永发店呈品字形,由三个天井组成,中间一条宽过道通往后面大天井,大天井四周的楼是走马转角楼。两边分别有两个小天井,房间分布于三个天井周围,每个天井既可独成院落,又可相互连通。这里是当时的达官贵人住的旅店,据说,原西康省主席刘文辉出巡、大画家张大千采风,均下榻于此。

主要景观

清溪故城遗址

清溪故城遗址位于汉源县清溪镇新黎村、富民村。清溪故城遗址南北长4000米,东西宽2000米,东、南、西三面临绝涧峭壁,北枕大相岭山脉西南麓。城址呈一长方块,高踞东、南、西三面高山河谷地带之上,天险自成,素有“建昌道上小潼关”之称。旧有四城门:东门名省耕,西门名通化,南门名阜财,北门名武安市。民国以来,几经兵劫,大部分破坏,今只有北门城门洞尚存。城门洞为大型青砖砌就的卷拱门,高4米,宽5米,深18米,地基全部由矩形红砂石石条砌成。残垣长2000米,高4米,厚3米。该城址对于研究中国历史的战争、文化、生活提供了有力的佐证,具有多方面的科学研究价值。

汉源县清溪镇富民村的清溪古城,背倚大相岭,位于高山河谷地带,三临绝涧。村落面积约580亩,四周田园相间。村落内部呈“井”字形布局,纵向布局北至武安门,南至108国道,沿正街展开,两侧10至30米不等;横向布局东至原城墙边界,西至108国道,沿上营盘街、下营盘街、火药局巷、文庙巷、横街、珠市街展开,两侧10至30米不等。据清嘉庆《清溪县志》记载,清代清溪古城达到鼎盛时期,城内有9街18巷,文武衙署、学署、考棚、孔子庙、祠宇等28座,牌坊、楼、亭18座,松鹤店、富顺店、天宝店、上下德胜店等大小旅店30余家。

清溪文庙

古称学宫孔子庙,始建于清雍正七年(1729年),爱新觉罗·颙琰四年(1799年)迁建今址光绪九年(1883)全部落成,共三大板块,九进院落,占地4400平方米。文庙以大成殿为中心,前面是丹陛及戟门、乡贤、忠义、官宦、节孝五个祀祠,祀祠前面是棂星门、滴水桥、泮池;泮池前为万仞宫墙,有左侧圣域门、右侧贤关门。大成殿两廊右为先贤祠,左为先儒祠,钟楼鼓楼分列左右。大成殿后面为崇圣祠,亦名启圣宫。文庙建筑斗拱重檐,红墙碧瓦,古色古香,四周古树参天,桂香馥郁,恬静清幽,庄严肃穆,圣洁雅致。旧时每年举行祭祀或庆典活动。2002年被批准为省级重点文物保护单位,是全省保存完好的八座孔子庙之一。

清溪文庙位于古城东北隅,又称孔庙,古称学宫。始建于清雍正七年(公元1729年),爱新觉罗·颙琰四年(公元1799年)迁建今址。文庙以大成殿为中心,分九大院落,三大部位,占地5145平方米。高高的万仞宫墙色彩斑驳,大墙内古杉参天,丹桂飘香,红墙碧瓦,清幽雅致。万仞宫墙正东方是圣域门,为文人墨客进庙的专用通道。南方是贤关门,是地方官员进出通道。跨入文庙,展现眼前的是一座四柱三间三层的石牌坊,上书“棂星门”三字。坊顶4根龙缠柱冲天而立,似4支神笔直指苍穹。坊身布满浮雕,“双龙抢宝”“丹凤朝阳”的场景灵动逼真。四周精致的石雕门框上“新科状元打马游街”和“武状元受人恭贺”的场景惟妙惟肖。

穿过棂星门来到泮池前,一汪碧水映入眼帘。泮池又叫泮水,为半月形池塘。泮池四周砖砌花格围栏上雕刻有天马、灵猴、三足金蟾、仙桃等,十分精致。半月形的状元桥横跨其间,“万”字花地砖诉说着昔日的文人踏桥而过的盛景。下桥进戟门,这是孔子庙第二进大门,左右分别为乡贤、忠义、名宦、节孝四个祀祠。戟门只在祭孔大典时才开启,平日均从两侧小门出入。

大成殿是文庙的主体建筑。采用歇山顶式斗拱重檐,方砖铺地。殿内供有孔子和四配(即颜回曾子孔伋孟子塑像,左右有浮雕6幅,分别为“尼山降圣”“著书立说”“杏坛讲学”“问礼老子”“周游列国”“孟母教子”的场景。

清溪文庙是我市至今唯一一座保存完整的孔庙,是全省仅存的8所文庙之一,2002年被列为省级文物保护单位。

每逢孔子庙祭祀和科举应试前,县内外的文人墨客都从十里八乡赶来,祈求文昌点拨、金榜高中。2002年立的状元碑上,镌刻着1978年恢复高考以来汉源县考中文、理科前三名的学子的名字,昭示着崇文之风世代相传。

茶马古道

茶马古道汉源段位于清溪古镇。清溪历史上是四川省的重要交通枢纽,牦牛道、沈黎道、清嘉道交汇于此,被称为建昌道上的“小潼关”。无数丝绸、茶叶、食盐等经此远销西藏自治区云南省,甚至越南、缅甸。悠悠岁月中三道合一的史实和遗存,丰富了汉源“茶马古道文化”的文化内涵。

古碑

清溪旧时还有古碑刻散布于寺、庙、祠、宇、楼、亭、牌坊等处,有于清溪城东川主岗玉渊池畔的玉渊铭碑,有清溪城西虎岗村二组刻于明朝天启年间的摩崖石刻“山横水远”,有清溪孔子庙内清嘉庆三年(公元1798年)卧碑,有清光绪二十九年(公元1903年)的花椒免贡碑。

相关文化

节日

2024年5月30日,清溪文庙钟磬和鸣,祭孔典礼庄重举行。参祭人员包括县内教育工作者、学生代表及社会各界代表,众人整装肃立,依次敬献花篮、行鞠躬礼。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之……”汉源一中学子齐诵《论语》的琅琅之声,回荡于古殿柏影间,绘就传统与现代交融的动人画卷。

此次祭孔仪式,为清溪文庙修缮后首次大型活动——汉源县纪念孔子诞辰2575周年暨国学文化研学旅游活动启动仪式。仪程依古礼设计,涵盖开庙、迎圣、吟诵、献花、读祝、诵经、行礼、送圣等环节。

据《汉源县志》记载:“在昔承平之世,各乡办龙灯狮灯者,自八日起无论市场乡村,沿门跳舞,鼓角争鸣,儿童欢呼,俨然太平气象,神庙多竖灯杆,高四五丈,悬灯约三四十盏不等,均以八日起元宵节止,所谓火树银花,殆非虚也。”当时清溪县城乡都有龙灯、狮灯、花灯沿门舞唱奉贺,清溪街坊乡亲竖灯于街道两侧,称之为“三官灯”。城镇举办灯火会,也叫迎神会,扎彩灯、踩高跷、烧筒花、放鞭炮,游人彻夜喧阗,观者如潮,极尽狂观,乡人以此称为“闹元宵”。

诗词典故

清溪古时又称“风城”,传说这里是风神居住的地方。独特的地理位置形成清溪独特的气候类型,每年冬春季节,大风便至,古谚云:清风雅雨建昌月。道出了川滇古道上古城清风、雅安桥头烟雨、西昌市如盘明月的三大特色景观。

保护与开发

清溪文庙修缮保护工程于2023年5月启动。清溪文庙的修缮主要靠人工,有漆工、砖工、雕工、塑工、瓦工等,工期历时一年。工程总投资2290万元,修缮面积5145平方米,主要修缮和恢复大成门、圣域门、贤关门、万仞宫墙、大成殿、东西庑殿、先儒祠、先贤祠等建筑群,以及损毁的排水系统、地面等其它附属设施。

清溪古镇围绕“以文塑旅、以旅彰文”的发展原则,着力打造“古镇+乡村+文化+康养”新场景。以清溪古镇为例,以省保古遗址清溪文庙为中心,清溪镇富民村老街传统村落为延伸,优异的自然旅游环境和“特色民宿一条街”为支点,汉源花椒生产民俗非物质文化遗产展演为媒介,增加清溪镇的文化知名度,打造旅游小镇。旅游业的发展还带动了清溪贡椒、清溪甜樱桃、清溪干盐菜等农副产品销售,带动了全镇经济的发展。

2024年,清溪镇富民村、新黎村列入“中国传统村落”保护项目。

相关事件

一百多年前,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,其中有一张是清溪古镇的全貌。照片上,这个古城座落在一个山间平坝上。四周有逶迤的城墙,城墙之内有纵横的阡陌,有鳞次栉比的屋宇,有屋舍俨然的书院,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影。威尔逊后来在他的日记里说:四川清溪古镇,是他见过的最具传奇色彩的驿镇。

参考资料 >

清溪古城 隐身岁月长河的古道重镇.雅安市人民政府.2026-03-13

汉源县地情.汉源县地情.2026-03-13

旅游景点.汉源县人民政府.2026-03-13

清溪古城 南丝路上的遗落明珠.央广网文娱.2026-03-13

单位信息.单位信息.2026-03-13

《汉源年鉴(2023)》•文物遗址•【四川茶马古道汉源段(清代清溪故城遗址】.汉源县人民政府.2026-03-13

清溪古城 南丝路上的遗落明珠.四川日报.2026-03-17

万仞宫墙锁边关 儒风千载润清溪——“雅安文庙·礼敬先师”系列报道之二.雅安市人民政府.2026-03-13

【传统村落】雅安传统村落漫谈‖张雪梅.四川省情网.2026-03-13

清溪文庙修缮保护工程项目建设进度已达98%.大美汉源.2026-03-13

传统村落保护利用.传统村落保护利用.2026-03-17

四川发现 | 清溪:威尔逊镜头里的传奇驿镇.四川发现 | 清溪:威尔逊镜头里的传奇驿镇.2026-03-17

生活家百科家居网